Blog Summary

    The creation of this blog aimed to portray the reality of the suburbs, making us realize how important it is to be aware of the problems of others. Today, when thinking about the periphery comes to mind poverty, sadness, violence and the like, but we know there are people of character and decent people who fight all the problems that are bound to face.

   It is very common to hear about violence and drugs in our daily lives, we tend to generalize about it and we excluded people who live in the suburbs, it generates a lot of anger on their part and often causes young people to get involved in wrong things to get money and have a reasonable standard of living. Lack of opportunities is also a crucial factor in this, missing many investments by the government to try to alleviate this situation.

   The search for spirituality in these places is very large because it is a refuge to face these terrible problems. That is the reason why people cling both the churches and religions. Believing in them is a solution to their problems. What can not be considered in vain, because everyone has their spiritual need.

   Music, dance, theater, culture are also part of the periphery. These art forms most often serve as encouragement for children and young people and helps them to deviate from the world of crime and drugs. Leaving their minds and causing extensive struggle to achieve their goals.

   What is really needed is action by government, which has always ignored the problems faced by low-class people and never took action to change that. Also missing is the awareness and concern of people who have financial power. Only then can we alleviate this social inequality in our country.

Banda O Terreiro

A Banda O Terreiro, é um grupo musical que se originou na Comunidade de Periperi, fazendo parte da Ocupação Guilhermina Zé Ferina, também conhecida como CDP (Cidade De Plástico) . Através da uma música que mixa vários estilos diferentes, forma uma sonoridade que trata de temas regionais e populares, trazendo consigo a influencia que adquiriram da vivência na Comunidade. Com sua música eles convidam as pessoas que não vivem a realidade da cidade de plástico a entender e conhecer o “outro lado” da nossa Salvador.

Essa entrevista foi feita na FBE (Fundação Bahiana de Engenharia), após uma apresentação realizada por eles no colégio. Assistam!

(Lara Carolina, Matheus Rosário e Patrícia Lorena)

BRINGS OUT WITH A LOOK OUT - Peripheral vision

   It is very difficult to imagine a completely different life, a fact quite far from our reality, students of a private school, members of social class balanced and residents of neighborhood. Many of us did not pay attention to your needs and the struggle of its inhabitants and, much worse, we are not "played" their existence.

   Remember that the periphery is much more marked by precariousness and lack of assistance and resources than by location.

  In the periphery and in the suburbs, finally, in all parts of Salvador financially underprivileged, forgotten by the rulers, who go to the periphery of the election season only looking for votes, deceive these people and then do nothing.

  Sometimes we think and ask ourselves: What role has the edge in our lives? What it influences in our society? The culture of the periphery, it has also been improves, the people who live there are succeeding in life and thus showing to society that the periphery is not only a thief, drug dealer, marginal, but honest people who struggle every days to achieve a better life for their families, other people who live there is by choice, they have a better life, but how he spent his childhood there, do not want to leave.

  There is still much prejudice on the part of the population of a little higher social class. These people have a biased look, a preconceived notion that every resident of the periphery or any person of lower social class is a thief. People do not mind helping others to see it better for them, what matters is only the "I".

  There are people who are social actions in the periphery, others are voluntary and these people seek to improve the lives of those living in the suburbs, through music, art, among others. Thus making them better and better and helping them not to join in violence.

   Any exclusion from society and the marginalization of people living in the periphery generate the statement: "Nobody is marginal." Society "is that makes the marginal worth, denying that come to life, education, housing, food and work."

  The work on the periphery was very valuable, we learn, in a sense, the various "faces" of our city, other cultures and how important we look at the world we live in, because many people are worse off than our and, of course, showed us what is "behind the scenes" because it is very easy to talk about the situation, but we do not really know how to live in these places, be looked at in a different way and, of course not everyone lives in the room "Suburbs", but nobody knows how to be seen with different eyes throughout society, the eyes of prejudice and exclusion, after all, as the title of the blog says, "A look from the outside."

   This work, we will take a lifetime, just with different "bars" of prejudice and found also that there is much to learn still, the city of Salvador, that shall not be counted in the history books, the quotes from people the surveys, interviews with residents, all of these examples revealed to us that in fact, hope is the "last to die" and that no battle, no victory.

Peryphery (Resume)

  Was proposed to us  a work that involves issues related to the periphery, whose goal is to create a blog so we could post all the material made about the themes, being one by week.

In our current society, we can observe that there is clearly a social class "deleted", in other words, on the margins. Members of this group are confronted daily with a backdrop of violence, crime and suffering, and often lack the basics for survival, forcing them to seek something to give them support, faith, hope and motivation to continue living. So often end up choosing one religion attend, keeping away from crime and pursuing a better way.

   We realize that there are ethical and aesthetic standards in bourgeois society in which these marginalized people end up not fitting in, which creates an exclusion of both parties, and certain prejudice, discrimination. The suburbs have their own standards of behavior, dress and even musicality.

  We know that these individuals rarely have good access to education, which hinders their professional growth. And maybe the key to solving this impasse of social inequality, discrimination and poverty, the concern is with the actual education and moral formation of all, putting it in the foreground and the awareness that we are all one. Why this way, would look more to the next, we would take a more responsible and concern ourselves with our future.

We students of the Fundação Bahiana de Engenharia, with the help of the teachers Fabio Pablo, Ronald and Aila Calmon, have built a work in which we have created a blog and made texts discussing peripheral issues which involves problems, solutions, projects, poor housing, environmental waste that generate pollution, marginalized youth, social movements, the predominant religion, expectations for the future and how to walk on the outskirts slums of Salvador.

With this, we students can thus feel what is happening to the peripheries of our city, even giving us the curiosity to visit them and help them as well. We have seen that there are many families who have almost nothing and still live with dignity and union, and yet claim for the improvement of equal education, basic sanitation and a less biased look of those who do not live that reality.

Professor Ronald have created a project and handed over to the students of the Fundação Bahiana de Engenharia where they are working together to build a library in the “Cidade de Plástico”, which is located in the Suburbs. This movement aims to give people a place conducive to the pursuit of knowledge, where they can study and learn how to interact with society which does not give privileges to people who can’t afford. We understand that we need to manifest ourselves with the objective of establish a more fair and efficient society, where everybody can be part of the same social means.

 It is apparent that for the intellectual development of young people living mainly in the periphery, the support and solidarity of the politicians are paramount. We realize that they need encouragement not only from politicians but also of the population. There are several ways to encourage lower-class people to improve and grow in life.

The incentive for the sport is essential because it reduces the chance of disease and helps to build a physical and mental formation. It is necessary to build nonprofit sports on the periphery, in order to focus the attention of young people at leisure. These young people have the sport as a lifestyle, where they can open doors to have a better quality of life, and to sustain their families.

Juventude marginal e expectativa do futuro na periferia

    A criminalidade é um dos pontos que vem nos preocupando muito, pois jovens de todas as classes sócias vem se envolvendo no mundo das drogas ou mesmos do crime, nos índices de jovens que cometem crimes ou se envolvem com drogas, e o mais triste é que essa é uma entrada sem saída, a maior parte são da periferia, por que muitas vezes seguem de exemplo ou mesmo ficam influenciados no meio em que vivem.

   As expectativas de um futuro na periferia se tornam as vezes algo inacreditável pois os jovens das periferias não possuem acesso a educação de qualidade, também sofrem muita discriminação pelo fato de morar em periferias as pessoas pensam que são bandidos, e não os aceitam em seu mundo, e na maioria das vezes param de estudar para trabalhar procurando assim o seu sustento e uma vida melhorada.

  Um futuro melhor pode ser implantado nas periferias melhorando em primeiro lugar a educação e fazendo essas pessoas da favela se envolver em projetos que possam melhorar as suas vidas como por exemplo , investir na segurança nessas área periféricas para que essas pessoas venham a ter uma maior expectativa de vida, todo ser humano tem direito a moradia, essa situação que acontece em grande parte do Brasil essa desigualdade social , é uma grande falta de respeito com essas pessoas.

Posição "Marginal" Ou "Periféria" Com Relação Aos Paradigmas Éticos & Estéticos da Sociedade Burguesa

   É comum vermos pessoas do subúrbio e regiões periféricas, sendo destratadas pelo pessoal dos “Bairros Nobres”, principalmente, em grandes cidades que são divididas por zonas. Existe muita diferença, não só a quantidade de dinheiro e bens materiais, mas o dialeto, a forma que são vistos pelo mundo, a sociedade em geral... Eles seguem levando a vida entre o preconceito e o orgulho de morarem neste lugar, não pelas dificuldades, mas sim por saberem que aquilo foi construído por eles, onde está a verdadeira cultura baiana. “Ser suburbano é ter o time da rua, ser amigo de todos, pegar açúcar com o vizinho, falar sem se importar com os números da conta bancária do indivíduo”. Conta Joseane Ribeiro, moradora do bairro de Valéria, no subúrbio da capital baiana.

   As pessoas que vivem nos bairros “mais” afastados do centro, são submetidas a uma péssima educação nas escolas, são destratadas, vistas como bandidas, sem bom gosto, alvos de piadas em teatros, enfim... Uma série de fatos que não passa na cabeça da maioria dos burgueses que moram em Salvador ou em qualquer outra cidade. “Aqui tem muito haver com a fé, pode ser abandonado pelos órgão públicos, porém é mais festeiro e amigável que muitos bairros nobres” Cássia Santos, moradora do bairro de Paripe.

   Em qualquer lugar, tiramos conclusões precipitadas das pessoas, principalmente, quando essas pessoas têm a pele negra. Desviamos quando andamos na calçada, ficamos com medo ao passar por nós à noite em um lugar com pouco movimento... Está é a realidade. Mas há aqueles que vêem os habitantes do subúrbio de um jeito diferente, que os trata bem, como gente de verdade. “Eu moro na Pituba, mas passei a minha infância no bairro do Lobato, me orgulho de lá e acho que me sinto melhor, mais relaxado, conheço todo mundo, jogo, brinco com os vizinhos e, lá no meu apartamento, o máximo é um “bom dia” ou “boa tarde” que as pessoas dizem” (Joabson Beribá).

   Aos olhos da maioria, se um bairro periférico tem um traficante, um ladrão, eles generalizam. O subúrbio deveria ser visto como o lugar mais cultural de uma cidade. Em salvador, seria o lugar mais soteropolitano da cidade. Essa região abriga 24,55% da população, ou seja, aproximadamente 700 mil pessoas vivem no subúrbio, e é onde abriga uma das maiores escolas, portanto, abram seus olhos políticos, pois essas pessoas podem acabar com a sua vida e pôr alguém que se importe com eles.

SUBÚRBIO DE SALVADOR: UMA REALIDADE APARTADA?

“Nos barracos da cidade Ninguém mais tem ilusão” Gilberto Gil

   Assim como disse Gilberto Gil, em sua música, a realidade do subúrbio é esquecida pela sociedade e, principalmente, pela autoridade que vê e nada faz, é o que a maioria prefere enfrentar ao ter que mudá-la. Nem sempre o termo “Um lugar afastado do Centro” pode ser considerado, pois há bairros que são mais próximos do Centro do que os considerados “Bairros Nobres”.

   Se essa realidade fosse “visível” sobre os olhos da sociedade e algo fosse feito, com certeza, a cada dia o número de pessoas passando necessidade diminuiria. Se algo não está incluso aos centros urbanos, aos interesses políticos que estão longe dos olhos da população, não há motivos para uma melhora, de fato, é o que acontece com as regiões mais pobres, são excluídas do desenvolvimento.

  Infelizmente, a realidade do subúrbio não é tão feliz como a televisão mostra. O Subúrbio Ferroviário abrange 22 bairros onde moram 24,55% da população soteropolitana, ou seja, lá estão cerca de 600 mil habitantes.

  Todos nós sabemos que o subúrbio de Salvador está passando a cada dia por mais necessidades, as pessoas que moram lá precisam da nossa ajuda e, principalmente, do governo, que tem por obrigação, melhorar a vida de seus cidadãos. A região do subúrbio de Salvador tem umas das mais belas praias do nosso litoral. Durante a década de 70, foi muito freqüentada. Hoje a região está bastante desvalorizada e tomada pela miséria. O bairro de Alagados é um exemplo do abandono dos órgãos públicos, a falta de emprego, violência, moradias precárias e a pobreza que vive lado a lado dos habitantes desse lugar.

Muitas medidas poderiam ser tomadas para auxiliar as pessoas que moram no subúrbio de nossa cidade, uma boa infra-estrutura, segurança, saneamento básico, sistemas de saúde e escolas de qualidade. A desculpa de sempre é que quando se fala em fazer algo pelo subúrbio é a falta de “verba”. O estranho é que para tudo se tem dinheiro, agora, na hora de cuidar desse lugar a “verba” acaba.

   Diante dessas imensas características, o Subúrbio de salvador até hoje é considerado como uma região “excluída” e que tem sua realidade apartada por vários fatores e, principalmente, pelo governo que esconde esse patrimônio cultural da população e não tenta trazer para os habitantes locais uma vida mais favorável para os mesmos e que construíram sua história naquele lugar.

Jovens e adultos na periferia: a fronteira entre a droga e a universidade

   A periferia é um local de ambiguidades em cada esquina: a cada espaço andado há escolhas que levam a caminhos totalmente opostos, a destinos que as vítimas da sociedade segregada são obrigadas a escolher.

  Drogas ou estudos. Crime ou trabalho. Família ou prisão. Essas escolhas, que são aparentemente fáceis aos olhos de quem não vive o dilema da pobreza, são o que torna diferente um pai de família honesto, que vive na periferia, de um marginal que more, talvez, ao seu lado, dividindo os mesmos espaços, os mesmos bairros e frequentando os mesmos lugares que seus filhos. O ambiente para ambos é o mesmo e influenciando ou não as escolhas de um jovem, este é o mais afetado pela proximidade, já que sua imagem, perante a sociedade, afeta-se sobremaneira.

   O que fazer para a proximidade entre criminoso e jovem de bem não trazer maus frutos? O jeito é investir no que os uma, não só a eles, como também a toda sociedade: educação e esporte. Duas armas, que não são de fogo, e que têm um efeito muito maior, e melhor, para toda a população, formando cidadãos adultos cientes de seus direitos e deveres. E a batalha continua.

O surto industrial da Bahia e a favelização na cidade de salvador

    O surto industrial da Bahia, motivado principalmente pela construção do pólo petroquímico de Camaçari na década de 70 e várias outras indústrias na região metropolitana de Salvador atraiu muitos investidores e trabalhadores para o estado, e conseqüentemente muita mão de obra especializada vinda de fora, já que na época o estado não oferecia capacidade profissional suficiente para suprir a demanda pedida.

    Trabalhadores vindos, principalmente, do sul e sudeste do país ajudaram a construir o maior aglomerado industrial do estado. Bombardeada de investimentos de fora, a região conseguiu enorme desenvolvimento econômico durante a construção e consolidação das indústrias. Mas ao termino de todo este processo, esses empregados utilizados no levantamento dos polos ficaram sem trabalhar, e começou o crescimento desordenado de certos lugares, dito favela.

    Com o crescimento deste pólo e a necessidade de novos trabalhadores já que a demanda da indústria é grande, vários cidadãos do interior baiano sentiram-se atraídos por esse emprego na capital, a partir daí começou o êxodo rural, muitas pessoas migraram de suas capitais para a capital a fim dessas vagas.

   Sem dinheiro para construir boas casas ou comprá-las, muitas vezes sem emprego, esses cidadãos não tinham muita opção já que a renda estava reduzida, e a escolha teve de ser as “invasões”. Em sua maioria as favelas se desenvolvem em morros, e sua população é essencialmente carente. Necessitadas de saneamento, transportes, educação, saúde, e qualquer outro fator que leve a melhoria da qualidade de vida.

    As favelas são características marcantes de regiões em desenvolvimento, e crescem sem precedentes. Sem a opção de moradia, eles não percebem o risco que correm se instalando em morros e retirando mata virgem. Deslizamentos e mortes em decorrência das intempéries são marcas constates dos noticiários. É preciso um planejamento urbano, rápido e eficiente, para pelo menos dar um melhor conforto aqueles que ali residem. É o mínimo que se pode fazer para a maioria que ganha à menor parte do capital.

“Posição ‘Marginal’ ou ‘Periférica’ com relação aos paradigmas éticos e estéticos da sociedade burguesa.”

   Se um indivíduo vive à “margem” da sociedade, certamente ele terá hábitos e formas de linguagem diferenciada de uma pessoa da elite burguesa, por exemplo, e com isso, encontros entre esses dois indivíduos podem gerar uma espécie de preconceito e discriminação, notando-se que hoje em dia os reais valores de uma pessoa estão sendo vistos de uma maneira desfocada do que realmente importa.

Isso ocorre devido à má formação destes na sociedade. Falta de conceitos básicos em cada um, que nos levaria a compreender coletivamente que nós somos “alguém” pelos valores que temos internamente e pelo que temos produzido em relação à sociedade, e não pela forma que falamos, vestimos, pelo carro que andamos, onde moramos, etc. Mas infelizmente o que está claramente perceptível é uma grosseira divisão social. Todos os dias enxergamos isso, e os dias se passam com muito pouco sendo feito em prol de uma melhora desse quadro. Se você apenas liga a sua televisão, por exemplo, você está sendo influenciado a todo o momento a se enquadrar em um perfil estético padrão. Por todos os lados, é isso que está sendo estimulado em nós. Cada um olha para si mesmo e para as suas aparentes necessidades, e ignora a fundamental necessidade que muita gente tem.

Sem dúvidas, é realmente difícil se despir de toda essa bagagem mental de desfoque que vem sendo inserida em cada um de nós desde crianças, muitas vezes sem que percebamos. E então chega certo momento que achamos tudo natural e normal, coisas que na verdade não são. Mas se todos ao redor acham que são, torna-se difícil, perceber o contrário.

   Chegando a esse raciocínio, resta-nos apenas uma questão. Qual seria a solução para que esse paradigma seja dissolvido? Logicamente que uma educação preocupada com a formação moral, que nos ensine bons valores e forme o caráter do indivíduo. É esse tipo de foco que tem nos faltado e que faria a diferença. Em primeiro lugar, precisamos despertar a consciência de que nós somos os responsáveis pela sociedade estar do jeito que está, e só nós mesmos podemos reverter este quadro, assumindo uma postura ativa, e não simplesmente pondo sempre a culpa em outras pessoas ou fatores.

O Surto Industrial Na Bahia & Favelização Na Cidade De Salvador

   A partir do século XIX se expandiu pelo mundo um movimento iniciado na Inglaterra. Em meados do século XVIII, a Revolução Industrial que consistiu em um conjunto de mudanças tecnológicas com profundo impacto no processo produtivo em nível econômico e social. Desde então, após este acontecido muitas mudanças ocorreram: novas tecnologias, transportes, meios de comunicação e muitas crises também.

   A revolução industrial no Brasil foi estimulada através da primeira guerra mundial. A cada dia surgem novas fábricas e com elas novas mudanças na organização e aparência das cidades. A industrialização trouxe muitas novidades, facilidades e melhoras para o país, contudo trouxe também seu lado negativo: desemprego, miséria, exploração e aumentou muito mais as diferenças sociais. 

   O surto industrial acelerado na Bahia junto com o processo de urbanização desde a segunda metade do século XX gerou concentrações populacionais elevadas. A Bahia possui por cerca de trinta por cento do PIB (Produto Interno Bruto) do Nordeste e por mais da metade das exportações da região. É o sétimo estado brasileiro que mais produz riqueza. A economia do estado baseia-se na indústria (química, petroquímica, informática, automobilística e suas peças), agropecuária (mandioca, feijão, cacau e coco), mineração, turismo e nos serviços. Existe o importante Pólo petroquímico de Camaçari, onde funciona, entre outros empreendimentos, uma montadora Ford,na Região Metropolitana de Salvador. As atividades agropecuárias ocupam cerca de setenta por cento da população ativa do estado. A economia de Salvador está distribuída da seguinte forma:

Agropecuária 0,06%

Indústria 20,99%

Serviços 78,94%

  

   A indústria e o Pólo trouxeram sonhos para a população baiana, não só sonhos, mas desejo, de ganhar bem, de viver em um lugar melhor, proporcionar uma boa qualidade de vida para a família, porém, muitas pessoas foram rejeitadas por não terem capacidade ou experiências com as máquinas, fazendo com que elas refizessem as suas vidas afastadas dos grandes centros da cidade, em situações precárias. Por causa do grande número de casas de baixa qualidade longe dos centros, esses lugares são chamados de favela e quando as favelas se “misturam”. Temos, então, uma “favelização”.

   A “favelização” pode ser definida como aglomerações humanas que resultam da ocupação e organização do espaço. São nas cidades que surgem ou se especializam atividades diferentes da agropecuária: comercio, administração, defesa territorial, serviços e etc.

   A realidade é que, quem não possui dinheiro, não tem como morar em um bom lugar da cidade, as pessoas que moram na periferia, sempre estão em busca de melhores condições de vidas, porém lhes faltam a devida oportunidade que, infelizmente, a sociedade rejeita de forma cruel. O que rege o mundo hoje é o capital, o dinheiro, quanto mais, melhor e é como dizem: “de graça, nem injeção na testa.”

Projetos Sociais: de mãos dadas faz-se um mundo melhor.

   Os movimentos sociais, como os de Salvador, surgem como forma de unir e solucionar os problemas das camadas mais excluídas da cidade que, assim como nas outras regiões do Brasil e do mundo não tem, na maioria das vezes, a quem recorrer. Surgem assim movimentos com o objetivo de garantir moradia adequada, escolas, saúde, proteção e liberdade às classes menos favorecidas. 

   Os movimentos sociais são criados para lutarem por seus direitos e um deles é o MTST (O Movimento dos Trabalhadores Sem Teto) que surgiu com a necessidade de organizar a reforma urbana e garantir moradia digna a todos os cidadãos além de lutar por um modelo de cidade mais justa. Além do trabalho organizado de luta por moradia, o MTST mobiliza pessoas em bairros pobres organizando lutas e propondo soluções para problemas que afligem os bairros periféricos. Revolucionam, protestando por seus direitos, invadindo casarões abandonados e, infelizmente, colocando todos em risco de um certo modo, pois mesmo lutando por uma causa justa, muitas vezes utilizam da violência para atingir seu fim ou acabam por ocupar prédios destruídos e com risco de desabamento. 

   Além desse movimento, que tem ações presentes em todo o Brasil, podemos citar também projetos em Salvador, como o Projeto Axé que cuida dos “filhos e filhas da exclusão”, com o objetivo de tirá-los das ruas, garantindo-lhes além da educação e da profissionalização, o sentido da ética e de valorização de si como cidadãos com seus direitos respeitados e garantidos, como os de todas as pessoas de bem merecem ter. 

  Projetos sociais como estes são o que fazem da sociedade um lugar melhor, não só para quem é ajudado, mais para quem participa, pois está, afinal fazendo seu papel para com a sociedade, garantindo o respeito a essas populações desprezadas. Afinal, o que eles querem é direito de todo cidadão brasileiro, uma sociedade digna mais justa, onde todos possam ser beneficiados com os seus direitos e viver sem a sombra da exclusão pairando sobre suas vidas e escolhas.

Suburbio de salvador: uma realidade apartada?

  Na década de 70 o subúrbio era frequentado por pescadores e veranistas que se aproveitavam da pesca as belezas das praias.

  Atualmente após sua ocupação sem controle, que está em sua grande maioria por pessoas de “classe” baixa, teve um crescimento muito grande trazendo como característica um lugar marcado pela impotência ou inexistência dos serviços públicos, o que consequentemente traz problemas como a pobreza, a violência, problemas de saúde provocada pelo precário saneamento básico, falta de emprego, abandono, que somados a total falta de atenção dos órgãos públicos, fizeram com que esse local da cidade fosse esquecido. Hoje em dia tudo que envolve a periferia é considerada um problema sem solução.

  A grande desvalorização e esquecimento político-social desses locais trazem consigo como causa questões de exclusão social preconceituosa, que perdura desde escravidão no Brasil, onde a cor da pele dizia a inferioridade do ser.

  As pessoas que já nascem nessa desigualdade remam contra os problemas e tem de quebrar inúmeras barreiras impostas, pelos próprios moradores, mas na maioria é imposta ou foi imposta pelos que se definem superiores. Conseguir superar o preconceito não é fácil, suburbanos, favelados, não possuem muito estímulos para isso, a violência é vivida e observada diariamente.

  A realidade atual do subúrbio só quem pode retratar ou relatar, são realmente os cidadãos lá residentes. O que a mídia e os políticos no poder tentam aparta são os graves problemas, não solucionados e sim maquiados, que são enfrentados pelos suburbanos, dia a dia. Locais que por mais que sofram falta de saneamento e educação básica emanam e irradiam belezas sejam elas naturais, culturais, artísticas uma beleza singular.

A Evangelização dos excluídos e a Demonização das religiões africanas

   As condições de vida que são impostas a sociedade, é de um teor alarmante, pelo simples fato de que viver está difícil, e ter que dividir espaço com a violência, com o descaso na área da saúde e da educação é muito mais complicado, ainda mais se esta sociedade for marginalizada, e tenham que conviver com todos esses problemas, já que não existe nenhuma assistência por fins sociais, então talvez o único jeito de ascensão fosse através de Deus.

   Seria injusto dizer que nas favelas, existe uma “poluição religiosa”? Talvez não, porque justamente é isto que acontece, em cada beco, cada quebrada, sempre há um pastor, provido de uma das diversas religiões, tentando justificar as condições extremas que os marginais vivem, dizendo que Deus irá voltar, mas até lá muitas mães terão perdidos seus filhos pro mundo da violência. E se for dizer um lugar que mais ganha habitantes é este.

   Nenhum momento houve uma crítica dizendo que seguir uma religião seria uma perca de tempo, sendo que a partir do momento que se tem a fé, é certo que todos os caminhos se abrirão, mas também seria uma mentira acreditar que em todas as aquelas famílias que lotam as antigas garagens, e que hoje são templos, são as mais felizes do planeta, acreditar nisso era quase a mesma coisa que viver com vendas nos olhos, sendo impossibilitado de enxergar os índices de violência que a cada dia que passa, vem aumentando, achando que unicamente por frequentar essas instituições e ser um escolhido de Deus estão libertados das virtudes que o mundo pode oferecer. Acontece que nem todo mundo é um servo, e por conta disso é necessário que tenha uma grade e um cadeado para que a noite possa dormir, levando uma vida de prisioneiro, mas se Deus voltar de noite como vai ser? Seus fiéis nem vão ver, porque estarão trancados dentro das suas próprias cadeias, isolados da vida social com medo de tudo que possa acontecer, assim como aqueles que trazem insegurança a sociedade, e que dividem celas de delegacias com ratos.

    “Religião, Futebol e Política não se discute”, esse é um dos tipos de ditos bem conhecidos, quando existe uma diversidade de opiniões. No caso do futebol, os interesses aos times adversários são sempre os piores possíveis, fazendo criticas aos torcedores, jogadores e etc. Na política também não é tão diferente, quando um partido da oposição é eleito, ele se torna um alvo de culpas, até se o cano da pia estourar ele vai ser o responsável por isto, de uma forma ou de outra, este ato num se passa de um preconceito, pois existe a ideia de superioridade de seus interesses, subestimando assim a opinião dos outros. Assim como em todos os atalhos da vida, o preconceito também de se dá na religião. Sem tirar, nem pôr, de todas as vertentes religiosas, as religiões de matrizes-africanas, são as mais descriminadas pela sociedade, por um simples fato de essas terem uma imagem  dos rituais, mais comummente do candomblé, como uma simbolização do demônio, justamente porquê nesses acontecem uma sequência de atos exóticos e sobrenaturais como: sacrificarem animais, incorporarem entes perdidos, e o mais temidos de todos que é fazer macumba, na verdade macumba não se passa de uma denominação dada aos tambores  utilizados nos rituais, mas já para leigos, são trabalhos de força negativa, que possui um único objetivo o mal das pessoas. Essa visão que a sociedade possui dessa matriz já vem de séculos, essa foi criada por cristãos e protestantes, pelo fato deles veicularem essas matrizes afro-americanas ao demônio, justamente por não seguirem seus preceitos e terem uma visão de mundo, muito mais além do que ler uma bíblia, já que nesta matriz há o contato, enfim a invocação é um elo entre o mundo vivo e ao mundo do que já partiram.

O surto industrial na Bahia e a favelização da cidade de Salvador

Quando descrevemos sobre a industrialização de alguma sociedade o crescimento econômico e populacional vem sempre interligados. Normalmente esse crescimento e benéfico se olharmos para a economia, porem se olharmos para a poluição proporcionada e impactos ambientais essa opinião já muda, principalmente se incorporarmos o êxodo populacional proporcionado pelas instalações dessas fabricas.

A cidade de salvador a parti da década de 50 já começava uma significante industrialização, com os incentivos fiscais dados pelo governo as empresas que aqui se instavam-se, pela falta de oportunidade da população no mercado de trabalho e de investimento. Mas com essa industrialização trouxe consigo os problemas, com o aumento das empresas na área de salvador ocorreu um êxodo para a cidade, e as pessoas que não conseguiam se empregar ou até mesmo as que se empregavam o salário não dava para se manter e assim não tendo condições para se manter de forma digna, assim começaram a se alastrar as favelas que foram se alargando a medida que o tempo passava.

Hoje na cidade de salvado predominam as atividades de serviços como: turismo e comércio, mas é marcante o crescimento da industrialização. O Centro Industrial de Aratu, incentivou a instalação de unidades fabris, que têm crescido em número e diversificação de produtos. As principais indústrias são do setor têxtil, alimentício, de construção civil, e de transformação de couro, fumo e cacau. No quadro econômico destacam-se ainda a pesca e a agricultura. O pólo petroquímico de Camaçari, que industrializa o petróleo do recôncavo, funciona como centro de atração para diversas atividades da área industrial e comercial.

Apesar de ter ocorrido uma melhora enorme, no salário dos trabalhadores das grandes e pequenas industrias da região de Salvador e na região metropolitana, a qualidade de vida não é nenhuma das melhores do Brasil, e a favelização continua a crescer, pois os incentivos esperados pelos trabalhadores do governo não ocorre, e os trabalhadores continuam a ser os escravos do sec. XXI e a marginalização nas favelas só aumenta pela falta de incentivos.

A Evangelização dos Excluídos e a Demonização das Religiões de Matriz Africanas

A criação da religião evangélica data do século XVI, quando a Reforma Protestante estourou através dos escritos de Martinho Lutero, um sacerdote agostiniano que com a ajuda dos nobres implantou uma nova religião: o Protestantismo, hoje com várias ramificações dentro desta, sendo usado o termo “evangélico” para defini-las. Desde seu princípio essa religião foi aderida por nobres e só mas tarde aderiu de fato à população, mostrando que essa é uma religião manipulada pelos poderosos e que a população da classe baixa é só um instrumento de moldagem da vontade dos nobres.

Já as religiões africanas, consideradas opostas as religiões evangélicas, são “demonizadas”, ou seja, consideradas “conduta ruim” de seus seguidores, quando na verdade, qualquer religião, quando bem conduzida, pode enaltecer o ser humano. Com isso acaba havendo uma grande discrepância da realidade, já que a própria população negra, descendente dos africanos, é cada vez mais conduzida às igrejas evangélicas e cada vez mais deprecia o que deveria ser motivo de orgulho.

Hoje em dia há uma grande divergência entre as religiões de matrizes africanas e as religiões evangélicas pelo fato de adorarem a deuses diferentes em meio as suas culturas. As religiões de matrizes africanas, como o candomblé, são vistas como religiões diabólicas, por obterem uma forma diferenciada de culto das demais religiões derivadas do catolicismo, já que a igreja católica detém uma visão arcaica sobre as coisas, além dos seus pensamentos atrasados em relação a vida do mundo atual.

Ao entrar em uma região periférica é bem fácil ver diversas igrejas evangélicas espalhadas pela comunidade. Consideradas a salvação desta população apartada, essas igrejas se multiplicam e trazem consigo a mensagem de que entrando pela sua porta pode-se ser um cristão melhor. Muitos não consideram que entrando por qualquer porta, de qualquer igreja ou conglomeração ou até mesmo não fazendo parte de nenhuma delas, pode-se ser uma pessoa melhor,pois toda religião e filosofia de vida, quando levadas a sério no seu

princípio de espiritualidade e ajuda ao próximo, podem fazer sua realidade melhorar, já que para fazer um país crescer é preciso antes construir a consciência de que todos, independente de suas opções merecem o respeito e o direito assegurado de seguir o que considera melhor para si.

Jovens e adultos na periferia: “A fronteira ente a droga e a universidade”

A violência cresce cada vez mais em nosso país. Com ela o número de usuários de drogas também aumenta. A grande parte das pessoas envolvidas de alguma forma com a violência são usuárias de drogas.

É comum casos de uso e tráfico de drogas nas periferias das grandes cidades brasileiras, inclusive aqui na Bahia, este é o grande inimigo dos jovens. Uma de cada oito crianças com aproximadamente dez anos que vive próxima às áreas dominadas pelo tráfico tem pais que foram assassinados por traficantes de drogas. As crianças que se envolvem com este tipo de problema não chegam à idade adulta, e muito dificilmente, passam da adolescência.

Muitos dizem que droga é ruim, mas se fosse realmente ruim, porque ficaríamos viciados? Por isso a droga é boa, tão boa que passamos a ficar dependentes, logo na primeira vez ou ao decorrer do tempo. Acontece que quando nós usamos algumas dessas substâncias sentiram uma agradável e única sensação, o que nos leva a sempre usar mais e mais, para que possamos sentir a mesma sensação que sentimos ao usarmos pela primeira vez. Isso é a dependência.

“Pesquisa recente mostrou que um em cada quatro estudantes do ensino fundamental e médio da rede pública brasileira já experimentou algum tipo de droga, além do cigarro e das bebidas alcoólicas. A idade do primeiro contato com esse tipo de substância caiu dos 14 para os 11 anos em uma década.”

Isso sinaliza um futuro bem ruim. Quanto mais cedo se experimenta uma droga, mais risco essa pessoa corre de ficar dependente da mesma. “As pesquisas também revelam que a maioria dos jovens sabe que as drogas podem se transformar num problema sério. Mas isso não basta para mantê-los longe de um baseado ou de um papelote de cocaína.”

Uma boa educação pode auxiliá-los a não se envolver com drogas. Como não deixar-se envolver com o que faz parte de sua realidade diária? De alguma forma o meio modifica o ser humano.

E é claro também que há um crescimento no uso de drogas em campus das faculdades brasileiras. À medida que surgem novos usuários, os organismos destes passam a ser tolerantes e é como se ficasse pedindo mais e mais.

“A Secretaria Nacional Antidrogas divulgou esta semana um estudo inédito no país que trata do uso de drogas entre estudantes universitários. O levantamento foi realizado em cem instituições de ensino superior pública e privada em todas as capitais brasileiras.

As conclusões são alarmantes: dos 18 mil alunos que participaram da pesquisa, 49% já experimentaram alguma droga ilícita pelo menos uma vez na vida.”

O que é a universidade para jovens e adultos marginalizados? Um sonho, alguns lutam e conseguem realizar, mas outros desistem, por terem que trabalhar para ajudar a família. Muitas crianças e adolescentes são veículos de suporte para o sustento família. Essas seduzidas pelo dinheiro buscam cada vez mais o tráfico ao invés de uma universidade, deixando-a assim, para segundo plano.

Jovens de hoje, adultos de amanhã, vivem um constante dilema, em nossa sociedade, relacionado as universidade (estudos), família (ajuda) e drogas (facilidade), principalmente os que habitam periferias, os que têm seus sonhos apagados por conta da exclusão.  Muitos garantem que se lhes tivesse surgido umas novas oportunidades, nunca teriam escolhido as drogas.

MOVIMENTOS SOCIAIS EM SALVADOR

“Art. 6º São direitos sociais a educação, a saúde, a alimentação, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurança, a previdência social, a proteção à maternidade e à infância, a assistência aos desamparados, na forma desta Constituição. (Redação dada pela Emenda Constitucional nº 64, de 2010)”

Como exposto acima no trecho, de um dos artigos da Constituição Federal, encontrado no Capítulo II – Direito sociais; todos os cidadãos têm direito a moradia, saúde e uma série de outras assistências, que na prática não são realizadas.

Por conta disso são criados os movimentos sociais que é uma expressão em grupo, uma ação organizada, compostas por pessoas que lutam pelos seus direitos comuns. Essas tentam mover a população com a sua causa e a importância da sua luta. Para muitos, os movimentos sociais são ações que geram conflitos, para outros, é transformar a estrutura do sistema com as práticas sociais e contraditórias.

Os sem teto são todas as pessoas que vivem de favor, debaixo de ponte ou pessoas que habitam em área de risco. O MSTS (Movimento Sem Teto de Salvador) foi fundado em julho de 2003, mostra a sua história desde o início do país, desde a invasão portuguesa em 1500, histórias de alegrias, tristezas, dores, atos de coragem e muitos outros. Este movimento provém do processo de exclusão social, dos negros, indígenas e pessoas da zona rural. Essas pessoas não têm direito a saúde pública, saneamento básico, moradias e trabalho. A maioria vive em barracas espalhadas pela cidade, ocupando terrenos vazios, porém são mal compreendidos e chamados de “invasores”.

Então, tentando reivindicar e melhorar os problemas adota-se a idéia do movimento, como afirma e critica o presidente da FABS (Federação das Associações de Bairros de Salvador), João Pereira: “A idéia de criar um movimento social em salvador surgiu a partir da nossa preocupação com os serviços essenciais que são prestados pelo município e que sofrem com a precariedade, diante da administração confusa da prefeitura”

Alguns lemas do movimento são:

“Organizar, ocupar e residir”

“Um, dois, três, quatro, cinco, mil. Queremos moradia ou paramos o Brasil!”

“Queremos teto pra viver!”

Eles tentam modificar a reforma urbana, garantir a moradia dos cidadãos brasileiros e também, os seus direitos e uma sociedade mais justa onde todos possam ser beneficiados com os seus direitos descritos, na então, Constituição Federal.

Diversidade cultural na periferia

Sim, podemos afirmar que a periferia é o lugar com mais misturas culturais de qualquer cidade. Misturas de ritmo, moda, folclore, raça, credo, dinheiro. Tudo que faz parte das características de uma sociedade.

A periferia das cidades pode ser considerada o local de maior diversidade cultural, segundo Edward B. Tylor cultura é “aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os outros hábitos e aptidões adquiridos pelo homem como membro da sociedade” Mas o que tem que ser observado, é a desvalorização da criatividade do morador periférico. Dito em alguns textos antes, a falta de oportunidade faz com que eles não possam expressar o que acham que é preciso melhorar dentro da comunidade em que vive através de sua arte.

A periferia hoje em dia vem marcada pela melhora social. Com uma mescla de novos na classe média, com aqueles que ainda são pobres, e os ricos, que porventura ali residem por opção, mostra a “nova periferia” que foi formada. Preste atenção neste trecho da música “sou favela”, da banda Parangolé:

“ Favela aê favela 

Favela eu sou favela

Favela aê favela

Oi já tá quase na hora 

Do meu bonde passar

Levando a galera que faz as loucuras

Pega no batente dessa vida dura

Que acorda bem cedo pra ir trabalhar

Mas que nunca perde sua fé

Que samba na ponta do pé

O alimento da alma é sonhar”

Podemos observar a caracterização e o modo de agir da população periférica se destacam, eles têm um modo único de ser, tornando-os de fácil reconhecimento, eles não tem vergonha de expor suas raízes e sua descendência, sendo esta de sua maioria negra e índia em Salvador, a população do subúrbio tem orgulho de sua “raça”, não escondem sua cultura independente do que os outros irão achar, falam que são do candomblé ou evangélicos, que ouvem Hip Hop e pagode, não se vestem das mais caras grifes, nem deixam de expor suas crenças pelo preconceito do outro. 

Periferia é isso. É mistura, é diversidade, é cultura, é verdade. É o meio que eles têm de expressar a sua realidade, e é o modo que faz as suas vidas tornarem-se um pouco mais feliz. É a parte da população que reflete a miscigenação formada no Brasil desde os idos da colonização.

A segregação e a segmentação espacial em nossa Salvador

  

  A cidade de Salvador é fruto dum processo histórico, e vem passando por transformações espaciais desde a chegada dos povos colonizadores. No início na colonização a Salvador era capital do Brasil e foi super valorizada e envolvida num processo de desenvolvimento demográfico, porém, com a passagem da capital para o Rio de Janeiro a Bahia de todos os santos entrou em declínio, e adquiriu vários problemas econômicos.

   No ano de 1950 a crise iniciou um processo de superação com a descoberta dos poços de petróleo encontrados no recôncavo, e a partir daí começou o desenvolvimento econômico, industrial e populacional garantindo a cidade uma popularidade e visão de futuro pessoal.

   A media que eram implantadas as indústrias, a migração da população interior vinha para desencadear o inchaço demográfico de Salvador. População pobre, sem capacidade de melhoria de vida devido aos baixos salários oferecido pelas indústrias, iam se acumulando nas áreas baixas de forma desorganizada, ao contrário das elites compostas pelos diretores, políticos e executivos, a alta sociedade, que moravam nas partes mais altas e com boa estrutura física.

   Daí foi se estabelecendo a divisão de bairros e regiões segregadas sociopoliticamente, onde das 88 áreas divididas pelo IBGE, apenas 7 são da população tipo superior, concentrada na  Orla Atlântica como os bairros da Pituba, Itaigara, Barra e Campo grande, o resto é preenchida pelas regiões populares e médias. Essa segmentação entre espaços devido ás classes socias gera uma desigualdade de atenção, onde os centros mais pobres ficam desamparados e o destino do apoio ao desenvolvimento dado pelos governos vão para locais mais desenvolvidos.

   As comunidades são compostas primordialmente por pessoas que frequentam o mesmo tipo de lugares, que tem familiares próximos, que trabalham num mesmo local, que levam o mesmo tipo de vida, podendo assim contarem um com o outro e permanecer sem que alí haja a discriminação, seja racial, como religiosa e ideal. Eles sabem que fora daquele meio seria difícil viver, e formam em cada conjunto habitacional uma nova cidade dentro da metrópole.

  Bairros e regiões de Salvador, lugares com diferenças sociais exacerbadas, meios que não se encontram, porém meios que se completam, montando a estrutura de desigualdade que é um problema não só da cidade de Salvador mas sim de todas as outras metrópoles brasileiras, e para elas deve-se chamar a atenção, para que o mundo melhor possa abranger toda a sociedade, e os canais de desenvolvimento possam ser mostrados aos quem mais o procuram. A segregação e a segmentação espacial em nossa Salvador, uma realidade.  

   

Juventude marginal e expectativas do futuro na periferia

   A juventude é um período da vida em que estamos aprendendo tudo o que é necessário para poder saber levar bem a vida num futuro próximo, porém muitos jovens não têm a mesma condição social ou até a mesma acessibilidade a alguns recursos para saber a diferença entre o certo e errado ou não tem o bom senso para entender isto, e também saber realmente se quer ter uma vida vitoriosa através de um bom emprego ou ganhar dinheiro fácil através do tráfico de drogas que está sendo uma saída muito usada pela maioria dos jovens no Brasil.

   A exclusão social também faz parte de contribuições para o problema da marginalização da juventude brasileira, e com base nisso algumas pessoas querem se virar contra a sociedade e descontar isso em todos, sendo que nem toda maioria tem algo com isso, porque algumas pessoas pobres se esforçam para conseguir ter um futuro bem estruturado.

    Essa marginalidade expressada pela juventude também pode ser uma forma de pedir ajuda, de pedir mais dignidade nas periferias, mais respeito, menos preconceito, menos desigualdade, mais educação, mais investimentos públicos. E como não vêem solução para os problemas na periferia eles acabam indo para o lado mais fácil, desistem de chamar atenção e vão para o mundo das drogas acabando muitas vezes morrendo cedo, trazendo tristezas para a família, roubando , matando, enfim fazendo tudo que é errado. Mas sem um ensino de qualidade nas escolas públicas fica mais difícil ainda esse jovem ter uma cabeça no lugar para pensar e agir de forma diferente e fazer como no passado que as reivindicações eram feitas de formas através de passeatas e manifestos muitas vezes pacíficos sem violência. Porque juventude é lutar por seus direitos e bater de frente contra esse sistema monótono que faz com que as pessoas sempre sigam apenas uma forma de viver dependendo de sua classe social, seu estilo, sua cor da pele e etc.

   Esses jovens marginalizados não têm a mesma expectativa de vida de uma pessoa nascida em um lugar de classe social favorável porque eles não têm o mesmo estimulo para os estudos, então no mundo das drogas a expectativa de um futuro bem sucedido é muito difícil, a morte esta sempre ali batendo a porta, porém tem uns que dão sorte e conseguem ser um grande traficante e acham que estão livres da morte, porém não é assim porque se não morre os policiais podem prender e aí eles vão perder uma grande parte de sua vida e muito depois de ficar na cadeia não tomam consciência de seus erros. Ou seja, o futuro é incerto para muitos na periferia, só que tem aquelas pessoas que sempre querem algo na vida e essas podem ser parte de uma pequena percentagem que conseguem sair da classe baixa e ingressar em alguma classe de boa estrutura familiar e financeira.

  Quem nunca ouviu falar que a juventude é o futuro do amanhã? No mundo milhares de pessoas afirmam isso, porém, poucas realmente entendem seu verdadeiro sentido. Todos nós sabemos que viver em uma sociedade como a de hoje se torna cada dia mais difícil para todos, especialmente para nós, jovens. Precisamos fazer varias escolhas, e muitas vezes acertar em tudo porque em um deslize você pode perder a oportunidade de ter um futuro brilhante. Não é porque a pessoa nasce na periferia que ela tem que continuar sendo pobre ou entrar no mundo das drogas, ela tem é que conseguir driblar todos os problemas e mudar sua vida para melhor.

   A marginalidade juvenil esta crescendo, mais tem muitas formas de se mudar isso e acabar com esse problema tão visível no dia a dia que esta cada vez mais aumentando e atingindo vários pontos no mundo, não podemos deixar isso continuar assim. Nós os jovens devemos de alguma maneira lutar contra e mostra pra todos que tudo pode ser melhorado se tivermos perseverança.

Subúrbio de Salvador: uma realidade apartada?

Como toda cidade brasileira que se preze esta cheia de altos e baixos, com seus bairros de primeira classe de um lado e suas aglomerações de casinhas populares de outro, Salvador não é diferente e nem fica para trás de nenhuma capital, ainda mais se o quesito for pobreza. Basta entrar na cidade por uma das principais BR para perceber que a desigualdade baiana é um fato do qual ninguém nem se preocupa em maquiar.

Há pessoas morando na beira de estradas literalmente, há pessoas morando em barracos e há também pessoas que não estão morando, apenas vivendo! Será que eles são invisíveis? Ou talvez não merecessem condições melhores? É dai que entra a solidariedade de quem teve uma sorte maior na vida de quem teve mais oportunidade para errar e poderem corrigir, todos devem ter a chance de estudar, de morar, de ter o que comer

Não existe ninguém em Salvador que não saiba sobre os subúrbios e o que esta acontecendo dentro desses subúrbios. Nós sabemos que as pessoas que vivem nos subúrbios vivem em condições precárias, como a falta postos de saúde, não possui saneamento básico, sofrem com a violência e perdem as crianças para o mundo do trafico de drogas.

Hoje em dia a realidade desses subúrbios de Salvador está mudando aos pouco, as pessoas com muita condição financeira estão se preocupando, estão querendo saber o que esta acontecendo lá dentro, os jornais estão sempre frisando sobre o que esta acontecendo e pedindo para o governo que tenham mais atenção, que se preocupem mais com os subúrbios.

Os subúrbios de Salvador é uma realidade que é impossível de esquecer ou até mesmo deixar de lado. As pessoas que vivem no subúrbio são símbolo da resistência e da luta por um lugar melhor.

Evangelização dos Excluídos & A Demonização das Religiões de Matriz Africana

Alguém já parou para pensar o “porque” de existir tantas igrejas evangélicas nas periferias? E o “porque” da demonização das religiões de matrizes africanas?  Nós, brasileiros, somos uma mistura de várias etnias, europeus, africanos e índios, entre outros... Acredita-se que precisamos crer em algo para podermos sobreviver. A religião é um conjunto de crenças sobre as causas, natureza e a finalidade da vida e universo.  São divididas em: catolicismo, judaísmo, protestantismo, etc.

De maneira estratégica, os representantes mais altos dessa hierarquia religiosa, se instalam nas periferias, onde sabem que vão encontrar um grande público interessado em suas crenças. Porém essa evangelização ocorre de forma muito preconceituosa e discriminatória, pois passa aos seus seguidores uma imagem desrespeitosa de seguidores de outras religiões, principalmente se tratando do Candomblé, religião de matriz africana.

“Alguns dos meus alunos, se tornaram pastores. Não por gostarem da crença, mas sim pelo fato de um pastor de congregação com cento e vinte membros ganhar aproximadamente seis mil reais, casado e com dois filhos” Afirma o professor de história Márcio Brito, do Colégio Estadual Bolivar Santana.

O candomblé significa: alegria e dança.  Uma série de críticas negativas recaiu sobre a religião, vistas como coisa do demônio, por igrejas de origem européia. Essas críticas acabam criando um cenário de preconceito e inibições para os praticantes dessa religião.  Hoje, em Salvador, vem crescendo o número de igrejas, mas isso é decorrente do aumento da violência, e a maioria das igrejas fundadas é evangélica, pelo fato da religião pregar a salvação e o amor ao próximo. Essas palavras criam falsas esperanças nas pessoas, que cada vez mais buscam essa religião, como forma de auxílio e salvação. Constituindo assim, a evangelização dos excluídos.

Quando os negros foram trazidos ao Brasil, desembarcaram com eles muitas de suas tradições, entre elas encontra-se o candomblé (muito repreendido pelos portugueses que consideravam o culto, feitiçaria). O fato de o homem branco se considerar melhor que os povos de origem africana, culminou uma série de preocupações para apagar as marcas dessa cultura.

Vamos acabar com o preconceito. Lembre-se, antes de se obter qualquer pensamento sobre algo devemos estudá-lo para não cometermos atos desrespeitosos contra outra pessoa, independente de sua religião, opção sexual, raça, ou seja, qual for o credo.

Juventude Marginal e Expectativas para o Futuro

“Jovens, o futuro do Brasil”. Essa frase que aos poucos se torna clichê, também passa a ser ultrapassada por conta do descaso dos líderes da sociedade capitalista e indo mais além, torna-se hipócrita.

A base para se formar um bom cidadão é por meio da educação, mas nos subúrbios esta não é de qualidade, não formam essas crianças e adolescentes para ser alguém na vida. Elas conseqüentemente com a vivência das ruas se tornam marginais, vivendo a margem da sociedade, sem projeto de vida, não podendo tornar a periferia um lugar melhor.

Uma sociedade é feita a partir do modo como seus cidadãos agem. No entanto, as ruas do subúrbio não ensinam os jovens a crescer, apenas a se marginalizarem mais, e assim a vida na periferia vai ficando mais difícil, não afetando apenas ela, mas toda a sociedade, já que ela é parte de um todo.

Alguém tratado desde a infância como um ser à margem da sociedade, por exemplo, é muito fácil de se voltar contra a realidade em que vive.  Jovem promissor do crime, muitas vezes por que já nasceu naquele meio, se vê como um cego em tiroteio: não tem para onde ir. Acaba assim trocando sua infância e adolescência por uma juventude marginal, que o leva aos caminhos mais tortuosos. As expectativas para um futuro livre e realizador de bons sonhos é afastada cada vez mais, até que o caminho passa a não ter volta, e o indivíduo passa a ser visto ou a se considerar um inimigo da sociedade.

A união das classes, com o aumentar da violência passa a ser utópica e seus integrantes a se tornarem cada vez mais individuais, sem olhar para o outro ou se colocar no lugar dele. Apenas sabe repreender quando nada tem a se fazer, de modo que a sociedade cria marginais, para depois prendê-los. Fato: o mundo marginal é, muitas vezes uma escolha do ser humano, porém será que se houvesse tido a oportunidade de se ver fora desse mundo a faria?

Alguns acham que pra se ter um futuro melhor, é preciso emprego. Para outros, educação. Mas no final de tudo é preciso oportunidade. A juventude de hoje encontra uma enorme facilidade, para o mundo do crime e das drogas por não terem a atenção das classes políticas, tal problema abrange essas pessoas de forma que o futuro do país acaba entrando em decadência, pois como será possível construir um bom futuro para o Brasil se este está sendo estragado hoje em dia?

Protestos, e manifestações por partes desses jovens sem expectativa de futuro, em busca de uma sociedade melhor, vem sendo reprimidos. Então, um país que reprime seus jovens de reclamarem das condições em que vivem tem vergonha do reflexo das suas próprias atitudes lá fora? Como ter vergonha das coisas que acontecem pelas suas próprias ações? É preciso mudar, e rápido!

  

Industrialização da Bahia e Favelizaçao

           A partir da primeira revolução industrial, as capitais da Europa tiveram grande aumento na população, pois naquele momento as outras atividades manufaturadas tinham sido deixadas de lado. A nova classe chamada proletária “invadiu” a cidade de tal maneira que não houve infra-estrutura que suportasse.

        Em Salvador aconteceu exatamente igual, no momento que as ofertas de emprego cresceram; a procura por uma vida digna acompanhou o processo. A idealização de uma melhor condição trouxe pessoas do interior para trabalhar na capital, porém na Bahia o estudo público e muito precário, ou seja, sem chances de boa remuneração.

       Pela própria historia vemos que quando a procura é maior que a oferta os preços tendem a aumentar e o surto de pessoas não ajudou na hora da escolha de uma moradia. O custo alto da vida na cidade grande obrigou aos trabalhadores arranjar novas alternativas, para se instalarem numa cidade desconhecida.

        Os lugares onde ninguém pensou em morar por fatos geográficos essas pessoas entraram e fizeram de moradia. Mesmo em morros, locais sujeitos a deslizamentos, terrenos baldios; fez com que amenizassem o sofrimento de estar longe da família, passando por apertos financeiros... Eles se refugiaram em lugares que, mas tarde foram ganhando população, daí começou o processo de favelização.

        Hoje em dia ainda existe preconceito e desprezo por grande parte da população. As pessoas só relacionam favela a coisas ruins como trafico de drogas, assalto... Contudo mal sabem elas que nas favelas também existem pessoas de bem, guerreiras, humildes que estão com os braços estendidos para ajudar ao próximo a qualquer momento ao contrário de muitos ricos.

       O que nos resta hoje é deixar de lado todo preconceito com pessoas que sua origem é a favela, o governo deve e está fazendo moradias em novos lugares para e não venha haver morte em períodos de chuva, para que suas moradias sejam estáveis, para que não venha se preocupar com o risco de morrer. Temos que abrir os olhos e devemos solucionar os problemas.